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|地域 = 西洋哲学

|時代 = 20世紀哲学

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|名前 = ジャン=ポール・サルトル

|生年月日 = 1905年6月21日

|没年月日 = 1980年4月15日

|学派 = 実存主義、マルクス主義

|研究分野 = 認識論、存在論、現象学、形而上学、倫理学、政治学

|影響を受けた人物 =

|影響を与えた人物 =

|特記すべき概念 = 実存は本質に先立つ、悪しき信念、無

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ジャン=ポール・シャルル・エマール・サルトル(Jean-Paul Charles Aymard Sartre、1905年6月21日 - 1980年4月15日)はフランスの哲学者、小説家、劇作家、評論家。事実上の妻はシモーヌ・ド・ボーヴォワール。強度の斜視があり、後に右目を失明。

◆ 生涯

1905年、パリ16区に生まれる。2歳のときに海軍将校であった父と死別し、母方の祖父であるシャルル・シュヴァイツァー(ノーベル賞受賞者であるアルベルト・シュバイツァーの実兄)の家に引き取られる。シャルルはドイツ語の教授であり深い教養を持ち、サルトルの学問的探究心を刺激した。

パリのブルジョワ知識人階級の中で育ったサルトルは、1915年にパリの名門リセであるアンリ4世校リセ・ルイ=ル=グランで学び、このときにポール・ニザンと知り合う。だが、母の再婚(その再婚相手は当時は工場長であったジョゼフ・マンシー)にともない、1917年にはラ・ロシェルの高等中学校に転校することになるが、サルトルは転校先のラ・ロシェルにうまく溶け込むことができず、後に挫折の年月と述懐している。この時期のエピソードとしては、母の金を盗んだことで祖父から見離されたことや、美少女を口説こうとして失敗し、自身の醜さを自覚したことなどが知られる。こうしたラ・ロシェルでの「悪い影響」を案じた家族により、1920年には再びアンリ4世校に転校して、そこでポール・ニザンと再会した。

1923年、ニザンとともに刊行した同人雑誌「無名誌」(Revue sans titre)に短編小説『病める者の天使』を発表。

1924年に高等師範学校(?cole Normale Sup?rieure)入学して、モーリス・メルロー=ポンティと知り合う。

1927年には、ニザンと共にヤスパースの『精神病理学』仏訳の校正を行っている。

1928年にアグレガシオン(1級教員資格)試験に落第。サルトルを知るものはみな驚くが、翌年首席で合格した。このころ、同試験の第2位で生涯の伴侶となるシモーヌ・ド・ボーヴォワールと知り合い、1929年には2年間の契約結婚を結んでいる。

1933年から1934年にかけて、ベルリンに留学して現象学を学ぶ。

1935年に想像力についての実験のため、友人の医師・ラガッシュによってメスカリン注射を受ける。この際に全身をカニやタコが這いまわる幻覚に襲われ、以降も幻覚を伴う鬱症状に半年以上悩まされることになる。

レイモン・アロンとの会話によりエドムント・フッサールの現象学に興味を持ち、エマニュエル・レヴィナスの博士論文『フッサール現象学の直観理論』(La th?orie de l'intuition dans la ph?nom?nologie de Husserl)を読み、ベルリンに留学した際にはフッサールに学ぶ。その後、1936年から1939年にかけてル・アーヴルやパリで教鞭を執る傍ら、哲学・文学両面にわたる執筆活動を行い、1938年には小説『嘔吐』を出版して名声を博した。

第二次世界大戦のために兵役召集されるが、捕虜となったのち、1941年に偽の身体障害証明書によって収容所を釈放される。

1943年、主著『存在と無』を出版。『存在と無』は副題に「現象学的存在論の試み」と打たれているとおりにフッサール現象学、精神分析学、そしてマルティン・ハイデッガーの存在論に色濃く影響されている。

戦争体験を通じて次第に政治的関心を強めていったサルトルは、1945年にはボーヴォワールやメルロー=ポンティらと雑誌『レ・タン・モデルヌ』を発行。以後、著作活動の多くはこの雑誌を中心に発表されることになる。評論や小説、劇作を通じて、戦後、サルトルの実存主義は世界中を席巻することになり、特にフランスにおいては絶大な影響力を持った。

徐々にサルトルはマルクス主義に傾き、ソ連を擁護する姿勢を打ち出す。これがアルベール・カミュやメルロー=ポンティとの決別の原因のひとつとなった。

1952年8月、カミュが『反抗的人間』に対するジャンソンの批判に抗議したのに対して、「アルベール・カミュに答える」を書く(いわゆる「カミュ-サルトル論争」)。

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