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雍正帝(ようせいてい、康熙17年10月30日(1678年12月13日) - 雍正13年8月23日(1735年10月8日))は、清の第5代皇帝(在位1722年 - 1735年)。諱は胤?(いんしん(?の字は示眞))、廟号は世宗、謚号は憲皇帝。在世時の元号を取って雍正帝と呼ばれる。

◆即位

康熙帝の第四子として生まれ、45歳で即位する。この時の経緯には不明な点が多い。康熙帝には、寵愛する次男で皇后の子胤?(いんじょう)がいて、2歳で皇太子となった。しかし、彼は遊び歩くだけではなく、賄賂を取って政治を歪め、さらには、康熙帝を亡きものにするクーデターにまで手を染めた。そこで、やむを得ず廃太子とした。皇太子のいないまま死の床についた康熙帝の遺詔を傍にいたロンコド(隆科多、康熙帝の皇后の弟)が聞いて、それを雍正帝に伝えたということになっていたが、ロンコドと雍正帝が遺詔に十四子と書いていたのを十を取って捻じ曲げたという噂が絶えなかった(「伝位十四子(皇帝の位を十四皇子に伝えること)」の「十」の字に加筆して「伝位于四子(皇帝の位を四皇子に伝えること)」に書き換えたとも)。だが、そもそも詔書などといった皇室の書類は満州文と漢文両方によって編纂することが多く、たとえ漢文版を変造できても、同じ手口で満州文版を変造することは不可能であり、よって噂の信憑性は非常に低いと言われる。

この噂に対し雍正帝は恐怖政治で臨んだ。ロンコドを早々に誅殺し、相続を争いそうな皇弟廉親王允ソンを阿其那(あきな、犬)、允トウを塞思黒(さすへ、豚)と改名させて監禁し、至る所に密偵を潜り込ませた。さらに独裁権確立を狙い、1732年に内閣を飛び越えて決裁を行う軍機処を創設し、閣臣たちに口出しさせずに政治に当たった。

皇位継承の暗闘を経験したことから、雍正帝はあらかじめ隠しておく勅書を死後に開いて、後継を決める方法を考案した。これを「密勅立太子法」(太子密建)と言う。それまでは皇太子の周りに次代の権力の座を狙って集まって来る者が追従を繰り返すことによって皇太子の性格が歪んだり、皇帝派と皇太子派の派閥争いが起きる弊害があったが、これを封じ、皇帝の専制君主の座が確立した。また、この方法により清代には比較的に暗愚な皇帝が出なかったと言われている。

◆執務姿勢

◇?批奏摺

単なる恐怖政治家ではなく、雍正帝は史上稀に見る勤勉な皇帝だった。毎日夜遅くまで政務に当たり、大量の上奏文にいちいち目を通し、全て自分で?批(皇帝自身による朱い墨による諾否、その他の書き込み)を書き込み、一日の睡眠時間は4時間に満たなかったという。前記の密偵もただ監視をするだけではなく、地方官に業績の優れた者がいたらこれを褒賞した。

◇質素・倹約

また、民衆の手本として自ら倹約に努め、書き物をする時に重要な物でなければ紙を裏返して使い、政治の最高機関である軍機処の建物もみすぼらしいバラックのような建物であった。さらに、地方官が手紙を皇帝に送るときに綾絹を用いると、なぜこんな無駄なことをするのかと言い、紙を使わせた。

◆内政

◇文字の獄

父康熙帝が行った文人弾圧を雍正帝も強く行い、何冊もの本が禁書となった。清王朝を批判する者には厳罰で臨んだ。1726年(雍正4年)、江西省で行われた科挙の初期段階の試験である郷試において、内閣学士で礼部侍郎(文部次官に相当)であった査嗣庭という試験官が、『詩経』の一節である「維民所止」という部分を出題した。これが、清王朝を批判するものだとして、査嗣庭は投獄され病死、死体は晒し者とされた。さらに彼の息子も死刑、一族も投獄されたり、流罪に処されるという非常に厳しい処分を受けた。「維」と「止」の上にそれぞれ、「なべぶた」と「一」をつけると「雍」「正」になる。つまり、この一節は雍正帝の頭を切り落とし、さらに二文字を「民所」で離して、雍正帝の胴を二つに裂いているという理由であった。実のところ、ロンコド派閥に属していた査嗣庭らの排除が目的であったとされる。

また、華夷思想により満州族の支配を良しとせず明の復活を唱える思想家に対しては自ら論破し、討論の経緯を『大義覚迷録』という書物にまとめた。

◇奴隷解放

雍正帝は、山西の楽戸、浙江の九姓漁戸、安徽の世僕をそれまでの奴隷階級から解放した。これは彼の仏教思想に由来するとする説がある。なぜなら、自ら円明居士と称し、『御選宝筏精華』という仏教関係の著作まであるからである。しかし、制度としての奴隷階級が廃される一方で、奴隷に対する蔑視や生活環境の劣悪さはこれ以後も依然として根強く残った。

◇言語政策

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